اربعین در «رومی روم» نجات‌بخش است
سیزدهمین نشست طعم کتاب با نقد و بررسی کتاب «رومی روم» برگزار شد.
خبرگزاری میزان – طبق اعلام پایگاه اطلاع‌رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی، در سیزدهمین نشست نقد و بررسی کتاب با عنوان طعم کتاب که ۱۵ شهریور ماه برگزار شد، حسین زحمتکش زنجانی نویسنده رمان «رومی روم» همراه با طاهره مشایخ و ابراهیم اکبری دیزگاه به عنوان منتقدان اثر، درباره داستان این کتاب صحبت کردند.
جایگاه مؤثر رمان میان مردم
حسین زحمتکش، محقق و نویسنده کتاب «رومی روم»، با توجه به اهمیت تأثیرگذاری رمان در میان مردم گفت: به‌شخصه بیشترین فعالیت را در زمینه پژوهش انجام دادم؛ اما قالب رمان و ادبیات جایگاه مؤثرتری بین عوام دارد و به‌راحتی می‌توانند با آن ارتباط بگیرند.
داستان کتاب «رومی روم» مربوط به شخصیت حاج ارسلان، رزمنده دوران دفاع مقدس است که تصمیم می‌گیرد برای برآورده کردن نذرش، عازم راهپیمایی اربعین شود. از دیگر سو کهنه‌سربازی عراقی به اسم برزان الخزرجی، از رزمندگان رژیم بعث عراق که اکنون توبه کرده و به خدمت زوار امام حسین(ع) درآمده‌است نیز شخصیت محوری دوم کتاب است که از زمان جنگ با هم درگیری‌هایی داشتند و بعد از سال‌ها در راهپیمایی اربعین به هم می‌رسند.
قصه‌ای در بستر پیاده‌روی اربعین
زحمتکش با اشاره به درآمیختگی چند موضوع و قرار گرفتن بر محور مراسم اربعین گفت: رمان «رومی روم» از تلفیق چند موضوع به ثمر نشسته که درباره عملیات مرصاد و نقش گروه منافقین [گروه مجاهدین خلق به رهبری مسعود رجوی و همسرش] و موضوعات پیاده‌روی اربعین و دفاع مقدس است.
من در این کتاب سعی کردم به سراغ بزنگاه‌ها بروم. یک موضوع عاشقانه هم در کتاب هست که مربوط به شخصیت برزان است و فکر می‌کنم این موضوع هم جای کار زیادی دارد. موضوع عاشقانه در کتاب هم یک بزنگاه است که ختم به حرم امام حسین(ع) می‌شود. همه این چند موضوع به یک نقطه مشترک می‌رسند که این نقطه، نقطه رهایی، پاکی و سعادت همان پیاده‌روی اربعین برای امام حسین(ع) است که بستر اصلی رمان این‌ها را به هم وصل می‌کند.
نویسنده کتاب «رومی روم» خاطر نشان کرد: پیاده‌روی اربعین می‌تواند دل‌ها را جمع کند و امام حسین(ع) شیعیان را جمع کرده است. در رمان سعی کردم سراغ گرانیگاه‌ها بروم؛ موضوعاتی که کمتر به آن پرداخته شده همانند دفاع مقدس، پیاده‌روی اربعین و زوج عراقی. اگر به پیاده‌روی اربعین از نظر سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی نگاه شود، یک موضوع فراتر از ابعاد سیاسی- فرهنگی است.
ما ایرانیان رابطه سیاسی با خیلی‌ها داریم؛ اما ارتباطمان با عراق از جنس دیگری است که این موضوع را می‌توانیم در پیاده‌روی اربعین نگاه کنیم. دو شخصیت محوری کتاب از نسبت میزبان- مهمانی استفاده میکنند. میزبان و مهمانی که از هم کینه به دل دارند و این چالش داستان است.
کتابی با افتتاحیه باشکوه
در ادامه نشست طاهره مشایخ، منتقد کتاب «رومی روم»، با تمجید از گیرایی بالای اول داستان گفت: اگر بخواهم از ویژگی‌های مثبت کتاب بگویم، بعد از مدت‌ها بود کتابی خواندم که قلاب اثر توانست من را بگیرد. رمان «رومی روم» فکرم را نیز مشغول کرد. عنوان کتاب و جلد آن مخاطب را به طرف خود جلب می‌کند.
در جلد کتاب عناصری همچون استکان دیده می‌شود که نماد روضه و موکب است و گلوله دیده می‌شود که یادآور موضوع دفاع مقدس است.
خواننده با مطالعه بخش اول کتاب می‌فهمد با داستانی پرچالش مواجه است. اصطلاحات و عباراتی که در ابتدای کتاب به کار رفته، با اینکه افتتاحیه کتاب باشکوه است، همراه با بار معنایی منفی است. این‌ها مخاطب را می‌گیرد و نشان می‌دهد با یک داستان پرچالش درباره ارسلان ایرانی و برزان عراقی مواجه هستیم.
مشایخ عقب‌گرد برخی موضوعات و اتفاقات رمان را در بستر زمان حال یکی از نکات ویژه رمان توصیف کرد و گفت: نثر داستان و کشش داستانی هم باعث می‌شود با ادامه داستان همراه شویم. اگر فصل هفتم کتاب حذف می‌شد، خللی به داستان وارد نبود. در فصل هشتم کتاب به موضوع داعش می‌رسیم. با مطالعه کتاب دیدم مطالب آن آشناست و متوجه شدم محتوای این بخش را در داستانی در جشنواره خاتم مطالعه کرده‌ام. این نشان از هنر نویسنده است که بخشی از محتوای این رمان را در قالب فصل جدا به شکل داستان هم منتشر کرده است.
متن درستی درباره اربعین نداریم
ابراهیم اکبری دیزگاه، دیگر منتقد حاضر در این نشست طعم کتاب، در ادامه با بیان اینکه کتاب دو موضوع اصلی دارد و بقیه ذیل آن دو موضوع است، افزود: البته فکر می‌کنم یک موضوع اصلی فقط در کتاب وجود دارد و آن «جنگ» است. در بخش اصلی رمان، اهمیت مناسک پیاده‌روی اربعین به شکل بین‌المللی به چشم می‌خورد که باعث همدلی مسلمانان شده و علاوه بر شیعیان، باعث حضور مذاهب مختلف شده است.
سپس این منتقد گفت: هنوز متن درستی درباره اربعین نداریم و اگر رمانی هم نوشته می‌شود، در قد و قواره اربعین نیست و قابلیت ترجمه ندارد. برای مثال نمی‌توان کتابی را در این‌باره ترجمه و در آمریکای لاتین منتشر کرد.
اکبری دیزگاه پیاده‌روی اربعین را نشان‌دهنده چند عامل دانست گفت: بنیان اربعین بر محبت و کرامت قرار دارد. عراقی‌ها برای پذیرایی از زائران اموالشان را می‌گذارند. مسئله سفر، موضوع دیگری است که در آن به عنوان یک بستر آموزشی برای رسیدن به سیر و سلوک قرار گرفته. نکته اصلی دیگر هم موضوع قیامت است که در سفر اربعین نشانه‌های آن دیده می‌شود. داستان زحمتکش داستان دو ملت است؛ دو طرفی که در طول جنگ عراق- ایران از یکدیگر کشته‌اند و میانشان کینه وجود دارد.
اربعین؛ سرآغاز دوستی دو ملت
اکبری دیزگاه تاکید کرد: شخصیت‌های ارسلان و برزان خیلی مذهبی نیستند. زخم‌ها و آثار جنگ هنوز در وجودشان هست. برزان معشوقه‌اش را نیز در جنگ از دست داده و پایش را نیز از دست داده است و دو شخصیت برزان و ارسلان کینه شدیدی از هم دارند. نقطه مواجهه داستان هم اینجاست.
در کتاب دو ملتی که از هم کینه دارند [ارسلان و برزان به نمایندگی از هر ملت] به یکدیگر می‌رسند و آماده انتقام هستند. اما وقتی در بستر اربعین قرار می‌گیرند، کینه‌ها از بین می‌رود. البته کتاب آیین و مناسک اربعین را با وجود حجم حدود ۳۰۰ صفحه‌ای کمتر نشان می‌دهد و به اصل ماجرای رویارویی می‌پردازد.
در واکنش به این صحبت‌ها زحمتکش، نویسنده کتاب «رومی روم»، گفت: در تولید این رمان قرار نبود وارد جزییات اربعین بشوم. گاهی مفهوم از مصادیق مهم‌تر است. مصداق چنین چیزی در کتاب «رومی روم» دیده می‌شود. در تولید کتاب «رومی روم» این سوال و دغدغه را داشتم که چطور جنگ در سال ۶۷ تمام شد و با وجود تلفات از یک طرف و شهیدانی بررسی مفهوم حجم معاملات که داشتیم و اسیرانی که دو طرف از یکدیگر گرفتند و خانواده‌هایی که آسیب جنگ را تحمل کردند و شهرها نابود شد، با وجود پیاده‌روی اربعین این موضوعات فراموش شدند. ما وقتی به عراق می‌رویم، همدیگر را بغل می‌کنیم و به وحدت می‌رسیم.
زحمتکش سپس گفت: ارسلان در کتاب نماینده ملت ایران است و برزان نماینده عراق. هر دو همه امیدهای به زندگی در آینده را از دست می‌دهند.
دو نوع انسان در یک قصه
نویسنده «رومی روم» همچنین در نقد طاهره مشایخ که حذف فصل هفتم را خواستار شده بود گفت: حجم رمان شاید زیاد باشد؛ اما هرچه در کتاب هست، واقعا لازم است. پررنگ شدن کینه‌ها در داستان به کار می‌آید. مجبور بودم آنها را پررنگ کنم تا در انتهای داستان، اینکه شخصیت‌ها می‌خواهند همدیگر را بکشند، توجیه شود.
مشایخ در بخش دیگری به طرح این موضوع پرداخت که در کتاب دو نوع انسان دیدم. یکی انسان کامل که در مسیر اربعین می‌افتد و کدورت‌ها در چالشی زیاد در این مسیر از بین می‌رود. یک مدل انسان دیگر که درگیر مسائل نفسانی می‌شود و قصدش انتقام‌گیری است و افزود: نویسنده داستان جسارت داشته که یک بعد انتقام‌گیری در داستان قرار داده و شخصیت تصمیم می‌گیرد که در موقعیت انتقام‌گیری چه کاری کند.
وی یکی از قوت‌های داستان را داشتن تعلیق‌ها و کشش‌های زیاد توصیف کرد.
اکبری دیزگاه در بخش پایانی سیزدهمین نشست «طعم کتاب» گفت: در کتاب سه نوع مواجهه داریم. یک مواجهه میزبان- مهمان است. مواجهه دیگر در جبهه بین دو شخصیت اتفاق می‌افتد و مواجهه سوم در پایان کتاب است که در واقع دو شخصیت اصلی همدیگر را نمی‌بینند. کتاب، کتاب تلخی است؛ هرچند پایان خوشی دارد. هر دو طرف ضارب و مضروب شیرینی زندگی را از دست می‌دهند.
کتاب ماهیت ضدجنگ دارد
وی تاکید کرد: هر دو طرف در جنگ بیچاره می‌شوند. کتاب ماهیت ضدجنگ دارد، نه ضددفاع. وجه ذکرگونه کتاب می‌گوید سعی کنید دنبال جنگ نباشید. همچنین کتاب پاساژی باز می‌کند و وجه دیگر جنگ را نشان می‌دهد؛ مثل حضور داعشی‌ها و ایزدی‌ها.
اکبری دیزگاه گفت: این رمان اگر در زمان جنگ نوشته می‌شد، می‌گفتیم کتاب مفیدی نیست. اما الان مجال نوشتن این کتاب است که به ماهیت جنگ فکر کنیم. کتاب خارج از مذهب و قوم نوشته شده و کتاب انسان است. این یک کتاب ضدجنگ است. نویسنده به ذات جنگ خیره شده است و می‌گوید جنگ شیرینی و نشاط زندگی را می‌گیرد.
نویسنده رمان «رومی روم» با استقبال از یادآوری اکبری دیزگاه درباره ماجرای حضور داعش و ایزدی‌ها در کتاب گفت: از تاریخ‌های خاص مربوط به بازار کنیزفروشان موصل در روز جمعه و دو روز مانده به ماه محرم استفاده کردم. در روز جمعه از نظر مسلمانان وقتی ندای اذان داده می‌شود، معاملات دارای اشکال شرعی است و بازار کنیزفروشان هم نمادی از خباثت جنگ است و آنجا به کینه شخصیت برزان اضافه می‌شود.
عجیب اما واقعی؛ ضرر ثانیه‌ای ۱۱۰۰ دلاری ایران از امضا نشدن برجام!
معادل ۱۱۰۰ دلار در هر ثانیه عدم‌النفع صادراتی است که ایران باید از نفت می‌داشت اما به دلیل تحریم‌ها از آن محروم مانده است.
به گزارش منیبان، ماجرای مصوبه شورای پول و اعتبار در خصوص دریافت مالیات از حساب‌هایی که بالای ۳۵ میلیون تومان گردش مالی داشته باشد یا در ماه بیش از ۱۰۰ تراکنش داشته باشند از آن دست موضوعاتی است که بررسی آن تصویری شفاف از واقعیت اقتصاد ایران نمایان می‌کند.
واقعیتی شفاف از یک اقتصاد تحریمی و رکودزده که به سبک اقتصادهای توسعه‌یافته از مردم مالیات می‌گیرد اما به شکل و شمایل کشورهای فقیر به آنها خدمات ارایه می‌کند.
در اتمسفرهای اقتصادی اگر نخواهید یا نتوانید به واقعیت‌های موجود و روش‌های علمی توجه کنید، مدام در مسیر خلق مشکل برای مردم خواهید بود. در اقتصاد ایران براساس آمارهای بانک مرکزی در هر ثانیه ۳۴میلیون تومان نقدینگی خلق می‌شود. روش محاسبه‌اش هم اینگونه است که میزان نقدینگی در یک سال تقسیم بر ۱۲، تقسیم بر ۲۴، تقسیم بر ۶۰ و دوباره تقسیم بر ۶۰ که میزان نقدینگی در هر ثانیه را شکل می‌دهد.
در واقع معادل ۱۱۰۰دلار در هر ثانیه عدم‌النفع صادراتی است که ایران باید از نفت می‌داشت اما به دلیل تحریم‌ها از آن محروم مانده است. یعنی در هر ثانیه ایران حداقل ۱۱۰۰ دلار در اثر تاخیر در امضای برجام ضرر می‌کند. توجه کنید این رقم فقط در خصوص نقدینگی است و سایر زیان‌های ایران در حوزه‌های دیگر نیز وجود دارد.
اما برای دریافت مالیات باید خدماتی در ازای آن ارایه شود تا مالیات مفهوم پیدا کند. برای چه خدماتی مدام حجم مالیات‌ها را افزایش می‌دهید؟ آیا ساختارهای حمل‌ونقل کشور به‌روزآوری شده‌اند؟ آیا خدمات تفریحی و ورزشی و رفاهی ویژه‌ای ارایه می‌شود و. در برابر این پرسش‌ها فقط یک پاسخ وجود دارد؛ دولت کسری بودجه دارد و برای جبران آن نیازمند استفاده از درآمدهای مردم است.
باید توجه داشت که این ۳۵میلیون تومان اعلام شده، حدود ۱۱۰۰دلار می‌شود. این رقم در برابر درآمدی که شهروندان امارات، عربستان، ترکیه و. کسب میکنند عددی نیست. ضمن اینکه ایرانیان اندکی این میزان درآمد را دارند. درآمد ایرانیان حدود ۲۰۰دلار ماهانه است.
وقتی دولت اقدام به دریافت مالیات بدون ارایه خدمات می‌کند، زمینه مهاجرت ایرانیان به کشورهای همسایه یا سوق دادن آنها به اقتصاد واسطه‌ای و زیرزمینی و غیرشفاف را فراهم می‌سازد. این نوع تصمیم‌سازی‌ها حتی اگر حجم اندکی هم باشد، پرستیژ اقتصاد ایران را کاهش می‌دهد و زمینه خروج سرمایه از کشور را فراهم می‌کند. امیدوارم در این تصمیم با هشدار رسانه‌ها و فعالان اقتصادی تجدید نظر صورت گیرد تا بیش از این شاهد وارد شدن خسارت به اقتصاد و کسب‌وکار ایرانیان نباشیم.
مالیات به اندازه کشورهای توسعه یافته، خدمات به اندازه کشورهای فقیر
ماجرای مصوبه شورای پول و اعتبار در خصوص دریافت مالیات از حساب‌هایی که بالای ۳۵میلیون تومان گردش مالی داشته باشد یا در ماه بیش از ۱۰۰ تراکنش داشته باشند از آن دست موضوعاتی است که بررسی آن تصویری شفاف از واقعیت اقتصاد ایران نمایان می‌کند.
واقعیتی شفاف از یک اقتصاد تحریمی و رکودزده که به سبک اقتصادهای توسعه‌یافته از مردم مالیات می‌گیرد اما به شکل و شمایل کشورهای فقیر به آنها خدمات ارایه می‌کند.
در اتمسفرهای اقتصادی اگر نخواهید یا نتوانید به واقعیت‌های موجود و روش‌های علمی توجه کنید، مدام در مسیر خلق مشکل برای مردم خواهید بود. در اقتصاد ایران براساس آمارهای بانک مرکزی در هر ثانیه ۳۴میلیون تومان نقدینگی خلق می‌شود. روش محاسبه‌اش هم اینگونه است که میزان نقدینگی در یک سال تقسیم بر ۱۲، تقسیم بر ۲۴، تقسیم بر ۶۰ و دوباره تقسیم بر ۶۰ که میزان نقدینگی در هر ثانیه را شکل می‌دهد.
در واقع معادل ۱۱۰۰دلار در هر ثانیه عدم‌النفع صادراتی است که ایران باید از نفت می‌داشت اما به دلیل تحریم‌ها از آن محروم مانده است. یعنی در هر ثانیه ایران حداقل ۱۱۰۰ دلار در اثر تاخیر در امضای برجام ضرر می‌کند. توجه کنید این رقم فقط در خصوص نقدینگی است و سایر زیان‌های ایران در حوزه‌های دیگر نیز وجود دارد.
اما برای دریافت مالیات باید خدماتی در ازای آن ارایه شود تا مالیات مفهوم پیدا کند. برای چه خدماتی مدام حجم مالیات‌ها را افزایش می‌دهید؟ آیا ساختارهای حمل‌ونقل کشور به‌روزآوری شده‌اند؟ آیا خدمات تفریحی و ورزشی و رفاهی ویژه‌ای ارایه می‌شود و. در برابر این پرسش‌ها فقط یک پاسخ وجود دارد؛ دولت کسری بودجه دارد و برای جبران آن نیازمند استفاده از درآمدهای مردم است. باید توجه داشت که این ۳۵میلیون تومان بررسی مفهوم حجم معاملات اعلام شده، حدود ۱۱۰۰دلار می‌شود. این رقم در برابر درآمدی که شهروندان امارات، عربستان، ترکیه و. کسب میکنند عددی نیست. ضمن اینکه ایرانیان اندکی این میزان درآمد را دارند. درآمد ایرانیان حدود ۲۰۰دلار ماهانه است.
وقتی دولت اقدام به دریافت مالیات بدون ارایه خدمات می‌کند، زمینه مهاجرت ایرانیان به کشورهای همسایه یا سوق دادن آنها به اقتصاد واسطه‌ای و زیرزمینی بررسی مفهوم حجم معاملات و غیرشفاف را فراهم می‌سازد. این نوع تصمیم‌سازی‌ها حتی اگر حجم اندکی هم باشد، پرستیژ اقتصاد ایران را کاهش می‌دهد و زمینه خروج سرمایه از کشور را فراهم می‌کند. امیدوارم در این تصمیم با هشدار رسانه‌ها و فعالان اقتصادی تجدید نظر صورت گیرد تا بیش از این شاهد وارد شدن خسارت به اقتصاد و کسب‌وکار ایرانیان نباشیم.
پالیگان چیست؟ چگونه می تواند مشکل مقیاس پذیری اتریوم را بر طرف کند؟
در حال حاضر، منطقی است آینده ای چند زنجیره ای را برای بازار ارز رمزنگاری متصور شویم. این احتمال وجود دارد که به جای این که یک بلاک چین تسلط پیدا کند، تعداد زیادی شبکه به هم پیوسته وجود داشته باشند که هرکدام دارای ویژگی های منحصر به فرد، اهداف خاص و امنیت بالا هستند.
بلاک چین چیست؟ یک راهنمای کامل برای مبتدیان
پالیگان قصد دارد با ارائه چارچوبی برای ایجاد راه حل های مقیاس پذیری سازگار با اتریوم، آینده را به واقعیت نزدیک تر کند. زنجیره جانبی اثبات سهام آن در بین تمام جامعه ارز رمزنگاری مورد توجه قرار گرفته است.
اتریوم چیست؟ آموزش کامل اتریوم
نقشه راه مقیاس بررسی مفهوم حجم معاملات پذیری اتریوم که مدت ها در انتظار آن بودیم، سرانجام به نتیجه رسیده و پروژه پالیگان بخشی از این تلاش ها است.
ممکن است درباره کازموس و چشم انداز “اینترنت بلاک چین ها” از طریق پروتکل ارتباطات بین بلاک چین (IBC) شنیده باشید؛ جایی که پیام ها می توانند بین بلاک چین های مختلفی که این پروتکل را پیاده سازی کرده اند، جابه جا شوند.
پالیگان نیز تا حدودی چشم اندازی مشابه کازموس دارد، اما این مفهوم را به طور ویژه برای اکوسیستم اتریوم طراحی کرده است و توسعه دهندگان می توانند به راحتی راه حل های مقیاس پذیر سازگار با اتریوم یا حتی بلاک چین های مستقل خود را راه اندازی کنند.
این پروژه ابتدا با نام ماتیک (Matic) شروع به کار کرد، اما بعدا با گسترش اهداف آن از یک راه حل لایه دو به شبکه ای از شبکه ها، به پالیگان تغییر نام داد.
تفاوت بلاک چین لایه یک و لایه دو چیست؟
پالیگان چیست؟
پالیگان چارچوبی برای ایجاد شبکه های بلاک چین سازگار با اتریوم و راه حل های مقیاس پذیری است. پالیگان بیشتر یک پروتکل به حساب می آید تا یک راه حل. یکی از محصولات اصلی این شبکه، “Polygon SDK” است که به توسعه دهندگان امکان ایجاد شبکه های سازگار با اتریوم را می دهد.
با این حال، ممکن است درباره شبکه پالیگان، زنجیره جانبی اثبات کار و یکی از اولین محصولات فعال شده در اکوسیستم پالیگان شنیده باشید. زنجیره جانبی در اصل یک زنجیره موازی است که به بلاک چین دیگری متصل می شود.
زنجیره های جانبی چندین مزیت دارند. افزایش توان عملیاتی و کارمزد پایین از جمله مهمترین مزیت آنها هستند. اگر قبلا از شبکه پالیگان استفاده کرده باشید، می دانید که در مقایسه با اتریوم بسیار سریع تر و ارزان تر است.
از آنجایی که پالیگان از ماشین مجازی اتریوم (EVM) پشتیبانی می کند، اپلیکیشن های موجود را می توان به راحتی به آن منتقل کرد. این می تواند تجربه ای مشابه اتریوم را به کاربران بدهد، اما با توان عملیاتی بالا و کارمزد پایین که در بالا به آنها اشاره شد.
کاربر چه کارهایی می تواند در پالیگان انجام دهد؟ جای تعجب نیست که کاربر می تواند تمام فعالیت های مشابه در اتریوم را در پالیگان داشته باشد، اما بسیار سریع تر و ارزان تر. برخی از محبوب ترین اپلیکیشن های غیرمتمرکز دیفای، مانند آوه (Aave)، وان اینچ (1inch)، کرو فایننس (Curve) و سوشی سواپ (Sushi) قبلا روی آن نصب شده اند. اما برخی از اپلیکیشن های بومی (مانند کوئیک سواپ (QuickSwap) و اسلینگ شات (Slingshot)) روی آن وجود دارند که در شبکه های دیگر نیستند.
همه چیز درباره صرافی سوشی سواپ؛ نحوه استفاده از سوشی سواپ
تیم توسعه پالیگان
پالیگان به دلیل داشتن یک تیم توسعه بسیار توانمند خود را به عنوان یکی از امیدوار کننده ترین پروژه های مقیاس پذیری اتریوم معرفی کرده است. تخصص اعضای تیم توسعه نیروی محرکه رشد پالیگان است. کسانی که شبکه پالیگان (ماتیک قدیم) را ایجاد کردند، نیازهای حال حاضر بازار ارز رمزنگاری را پیش بینی کرده بودند.
جینتی کانانی (Jaynti Kanani) یکی از بنیانگذاران و مدیرعامل پالیگان است. او این پروژه را با همکاری ساندیپ نیلوال (Sandeep Nailwal- یکی از بنیانگذاران و مدیر ارشد عملیاتی)، انوراگ آرجون (Anurag Arjun- مدیر ارشد تولید) و میهایلو بیلیچ ( Mihailo Bjelic) توسعه داد. این چهار نفر پالیگان را در سال 2017 راه اندازی کردند و در آن زمان شبکه ماتیک نام داشت.
در ابتدا، دوستان و خانواده توسعه دهندگان در بمبئی با کمک های مالی خود از این پروژه حمایت کردند. در حالی که پالیگان ریشه در هند دارد، این پلتفرم همچنان به جذب سرمایه گذاران از سراسر جهان ادامه می دهد. پالیگان در دو دور جذب سرمایه در سال 2019، بیش از 450000 دلار سرمایه جمع آوری کرد. سرمایه گذاران زیادی از سراسر جهان حدود 450 میلیون دلار در این پلتفرم سرمایه گذاری کرده اند.
نام بالاجی سرینیواسا (Balaji Srinivasa) و مارک کوبان نیز در فهرست حامیان رو به رشد پالیگان دیده می شود.
پالیگان چگونه کار می کند؟
پالیگان از دو نوع اصلی شبکه های سازگار با اتریوم پشتیبانی می کند: زنجیره های امن و زنجیره های مستقل. رول آپ نمونه ای از یک زنجیره امن است، در حالی که زنجیره جانبی یک نمونه از زنجیره مستقل است.
زنجیره های ایمن به زیرساخت زنجیره ای که به آن متصل هستند، اتکا دارند، بنابراین مجبور نیستند مدل امنیتی خود را اتخاذ کنند. در مقابل، زنجیره های مستقل باید امنیت را خودشان تامین کنند. این بدان معناست که زنجیره های امن تمایل به ارائه سطح بالاتری از امنیت دارند، در حالی که زنجیره های مستقل انعطاف پذیری بیشتری را برای نیازهای خاص ارائه می دهند.
زنجیره جانبی پالیگان به وسیله مجموعه ای از اعتبارسنج های خود ایمن می شود و باید هر چند وقت یکبار چک پوینت ها (Checkpoint) را به اتریوم ارسال کند. به همین دلیل برخی افراد می گویند که زنجیره های جانبی راه حل های لایه دو “کامل” نیستند. آنها باید به جای استفاده از امنیت اتریوم، خودشان امنیت خود را تامین کنند.
پلتفرم پالیگان قصد دارد در آینده از طیف وسیعی از راه حل های مقیاس پذیری، از جمله رول آپ های دانش صفر، رول آپ های آپتیمیستیک (optimistic) و زنجیره های ولیدیوم (Validum) پشتیبانی کند. زمانی که تعداد زیادی از این راه حل ها در دسترس باشند، توسعه دهندگان ابزارهای بیشتری برای توسعه اپلیکیشن ها، راه حل ها و محصولات نوآورانه خواهند داشت. همچین می توان انتظار داشت که همه این موارد با ابزارها و کیف پول های اتریوم (مانند متامسک) سازگار باشند.
نصب، راه‌اندازی و نحوه استفاده از کیف‌پول متامسک
پشتیبانی از زنجیره پلاسما
پالیگان پشتیبانی از زنجیره های پلاسما را آغاز کرده است. این زنجیره ها ایمن تر هستند. زنجیره پلاسما مانند زنجیره های جانبی، یک بلاک چین مجزا است که به موازات بلاک چین اصلی کار می کند. در این صورت، اتریوم بلاک چین “اصلی” یا “مادر” است. زنجیره های پلاسما به بلاک چین اصلی متصل می شوند و با آن ارتباط برقرار می کنند تا امکان انتقال دارایی ها به صورت ایمن بین آنها فراهم شود.
بلاک چین اتریوم می تواند تعداد محدودی تراکنش را در هر ثانیه (تقریبا 17) پردازش کند و کاربر برای هر تراکنش باید هزینه گس پرداخت کند. در زمان شلوغی این شبکه، هزینه گس به سرعت افزایش می یابد، این یک مشکل بزرگ برای اتریوم است. بسیاری از کاربران به خاطر هزینه های بالای گس و کند شدن سرعت پردازش در زمان شلوغی شبکه، از اتریوم استفاده نمی کنند.
این مشکلات می توانند کارمزد استفاده از پروتکل ها و اپلیکیشن های غیرمتمرکز، معاملات یا خرید توکن های NFT و سواپ، خرید یا انتقال توکن ها در اتریوم را به سرعت افزایش دهد.
راه حل های مقیاس پذیری مانند پالیگان برای کاهش هزینه های گس، تراکنش ها را در زنجیره های جانبی پردازش می کنند. پالیگان توانایی انجام 65000 تراکنش در ثانیه را دارد و کارمزد بسیار پایینی دریافت می کند.
با توجه به تقاضای زیاد از سوی توسعه دهندگان، پالیگان یک پل بلاک چین را به مجموعه محصولات خود اضافه کرد. پل PoS به توسعه دهندگان این امکان را می دهد تا اپلیکیشن های غیرمتمرکز خود را روی این پلتفرم ایجاد کنند. پالیگان با پردازش گروهی تراکنش ها در بلاک چین PoS خود، اتریوم را خلوت تر و سریع تر می کند.
رول آپ های دانش صفر و آپتیمیستیک
رول آپ های دانش صفر مجموعه ای از تراکنش ها را در خارج از زنجیره اصلی پردازش می کنند و اثبات اعتبار ایجاد می کنند که صحت هر گروه از تراکنش را تایید می کنند. سپس، اثبات های اعتبار به بلاک چین اصلی ارسال می شوند.
هر اثبات اعتبار مانند یک پروکسی عمل می کند که حجم داده ها را در زنجیره اصلی کاهش می دهد. در واقع، این رویکرد موجب کاهش مدت زمان پردازش و کارمزد تراکنش ها می شود.
رول آپ های آپتیمیستیک از مکانیسم اثبات تقلب استفاده می کنند. زمانی که یک تراکنش تقلبی شناسایی می شود، یک پروتکل اثبات تقلب به طور خودکار اجرا می شود و تراکنش صحیح را بر اساس داده های موجود در بلاک چین اصلی مشخص می کند.
کسانی که داده های تراکنش را در سیستم به روز می کنند، باید اتریوم را استیکینگ کنند. بنابراین، اگر کسی یک تراکنش تقلبی را با استفاده از رول آپ های آپتیمیستیک به شبکه اصلی اتریوم ارسال کند، جریمه می شود و این جریمه از اتریوم های استیکینگ شده وی کسر می شود.
چرا پالیگان برای اتریوم خوب است؟
پالیگان با اتریوم رقابت نمی کند، هر دو شبکه به نوعی به هم وابسته هستند. هدف پالیگان ایجاد زیرساخت هایی است که می تواند پذیرش گسترده اتریوم را مدیریت کند. در نتیجه، پالیگان بیشتر به اتریوم وابسته است در حالی که اتریوم وابستگی کمتری به پالیگان دارد.
نقطه ضعف اصلی این است که تغییر به پالیگان برای سرعت می تواند ارزش به دست آمده توسط اتریوم را کاهش دهد. کاهش ارزش ممکن است مانع رشد مستقیم کاربران اتریوم در مکان های خاص شود.
به طور کلی، پالیگان اتریوم را بهبود می بخشد و در نتیجه، افرادی زیادی از بلاک چین اتریوم استفاده خواهند کرد. با توجه به این که کاربران بیشتری به صورت اختیاری سرمایه خود را در بلاک چین اتریوم قفل می کنند، ارزش آن افزایش خواهد یافت.
موارد استفاده پالیگان و توکن MATIC
با وجود تغییر نام به پالیگان، توکن آن نام MATIC را حفظ کرده است. از این توکن برای پرداخت هزینه های گس شبکه و مشارکت در سیستم رای گیری استفاده می شود. پالیگان تنها شبکه ای است که اجازه استیکینگ توکن MATIC را روی بلاک چین خود می دهد. کاربران با استیکنگ توکن های خود می توانند به تایید تراکنش ها در این شبکه کمک کنند و در ازای آن سود سالانه دریافت کنند.
از توکن MATIC همچنین برای پرداخت کارمزد انجام تراکنش ها در زنجیره های پلاسما استفاده می شود. بنابراین، هر چه تعداد پروژه هایی که از پالیگان به عنوان راه مقیاس پذیر استفاده می کنند بیشتر باشد، تقاضا برای توکن بومی آن افزایش می یابد.
پالیگان راه حل هایی برای کاربران عادی، توسعه دهندگان و شرکت ها دارد. هدف اصلی پالیگان ایجاد اینترنت اشیا (IoT) برای بلاک چین اتریوم است. این پروژه قصد دارد کاربران اتریوم را به یک میلیارد افزایش دهد، بدون این که غیرمتمرکز بودن یا امنیت را قربانی کند.
رویکرد متمایز پالیگان
چیزی که پالیگان را از دیگر راه حل های لایه دو متمایز می کند، رویکرد آن است. پالیگان مجموعه ای از راه حل ها را در یک شبکه به توسعه دهندگان ارائه می دهد. این رویکرد به توسعه دهندگان سطوح بالاتری از کنترل و سفارشی سازی را هنگام انتخاب راه حل مقیاس پذیری مناسب برای اپلیکیشن هایشان، اعطا می کند.
در پالیگان، یک توسعه دهنده می تواند از بین رول آپ دانش صفر و رول آپ های آپتیمیستیک، یکی را انتخاب کند. همچنین می توانند به جای این دو از Polygon Avail استفاده کنند.
پالیگان در ماه مه 2021 ابزار Polygon SDK را راه اندازی کرد که روند ساخت یک شبکه چند زنجیره ای را برای توسعه دهندگان آسان تر می کند. توسعه دهندگان با استفاده از این ابزار می توانند زنجیره های مستقلی را ایجاد کنند که به طور کامل مسئولیت امنیت خود را بر عهده دارند. این زنجیره های جانبی مستقل دارای یک پل اختصاصی PoS هستند که آنها را به شبکه اتریوم متصل می کند.
براساس داده های وب سایت polygonscan.com، بلاک چین پالیگان تاکنون بیش از 2 میلیارد تراکنش را پردازش کرده است. زنجیره PoS پالیگان با EVM سازگار است، بنابراین با بسیاری از پروتکل های اتریوم کار می کند. در نتیجه، جابجایی اپلیکیشن های غیرمتمرکز در بین پلتفرم ها برای توسعه دهندگان آسان است.
کیف پول ها و صرافی های پشتیبان MATIC
کیف پول های تراست والت، اکسدوس، متامسک، اتمیک والت، ترزور و لجر از توکن MATIC پشتیبانی می کنند و می توانید این توکن را در این کیف پول ها ذخیره کنید.
صرافی های زیادی از جمله، کوین بیس، بایننس، کوکوین، هووبی گلوبال، کراکن، بیت استمپ، اف تی ایکس، بیترکس و غیره، MATIC را به فهرست خود اضافه کرده اند و می توانید این توکن را در این صرافی ها معامله کنید.
کاربران با تجربه می توانند توکن های MATIC را از طریق صرافی های غیر متمرکز مانند یونی سواپ خریداری کنند. برای خرید این توکن باید wETH (یک توکن ERC-20) داشته باشند.
استاندارد ERC-20 چیست؟ توکن های ERC20 چگونه ایجاد می شوند؟
یونی سواپ چیست و چگونه می توان از این صرافی استفاده کرد؟
حرف آخر
پالیگان چارچوبی برای ایجاد راه حل های مقیاس پذیری بلاک چین بوده که با اتریوم سازگاری دارد. شبکه پالیگان یک زنجیره جانبی اثبات سهام است که به خاطر تراکنش های سریع و ارزان و سازگاری با EVM مورد استقبال قرار گرفته است.
هدف پالیگان ارائه راه حل های مقیاس پذیری بیشتر، از جمله رول آپ های اثبات دانش صفر، رول آپ های آپتیمیستیک و بلاک چین های مستقل، در آینده است که می توانند به ایجاد یک شبکه لایه دو پویاتر و منسجم تر برای اتریوم کمک کنند.
اربعین در «رومی روم» نجات‌بخش است
به گزارش خبرگزاری تسنیم، در سیزدهمین نشست نقد و بررسی کتاب با عنوان «طعم کتاب» که 15 شهریور ماه برگزار شد، حسین زحمتکش زنجانی نویسنده رمان «رومی روم» همراه با طاهره مشایخ و ابراهیم اکبری دیزگاه به عنوان منتقدان اثر، درباره داستان این کتاب صحبت کردند.
جایگاه مؤثر رمان میان مردم
حسین زحمتکش، نویسنده کتاب «رومی روم»، با توجه به اهمیت تأثیرگذاری رمان در میان مردم گفت: قالب رمان و ادبیات جایگاه مؤثرتری بین عوام دارد و به‌راحتی می‌توانند با آن ارتباط بگیرند. داستان کتاب «رومی روم» مربوط به شخصیت حاج ارسلان، رزمنده دوران دفاع مقدس است که تصمیم می‌گیرد برای برآورده کردن نذرش، عازم راهپیمایی اربعین شود. از دیگر سو کهنه‌سربازی عراقی به اسم برزان الخزرجی، از رزمندگان رژیم بعث عراق که اکنون توبه کرده و به خدمت زوار امام حسین(ع) درآمده است نیز شخصیت محوری دوم کتاب است که از زمان جنگ با هم درگیری‌هایی داشتند و بعد از سال‌ها در راهپیمایی اربعین به هم می‌رسند.
قصه‌ای در بستر پیاده‌روی اربعین
زحمتکش با اشاره به درآمیختگی چند موضوع و قرار گرفتن بر محور مراسم اربعین ادامه داد: رمان «رومی روم» از تلفیق چند موضوع به ثمر نشسته که از آن جمله عملیات بررسی مفهوم حجم معاملات مرصاد و نقش گروه منافقین، موضوعات پیاده‌روی اربعین و دفاع مقدس است. من در این کتاب سعی کردم به سراغ بزنگاه‌ها بروم. یک موضوع عاشقانه هم در کتاب هست که مربوط به شخصیت برزان است و فکر می‌کنم این موضوع هم جای کار زیادی دارد. موضوع عاشقانه در کتاب هم یک بزنگاه است که ختم به حرم امام حسین(ع) می‌شود. همه این چند موضوع به یک نقطه مشترک می‌رسند که این نقطه، نقطه رهایی، پاکی و سعادت همان پیاده‌روی اربعین برای امام حسین(ع) است که بستر اصلی رمان این‌ها را به هم وصل می‌کند.
نویسنده کتاب «رومی روم» اضافه کرد: پیاده‌روی اربعین می‌تواند دل‌ها را جمع کند و امام حسین(ع) شیعیان را جمع کرده است. در رمان سعی کردم سراغ گرانیگاه‌ها بروم؛ موضوعاتی که کمتر به آن پرداخته شده همانند دفاع مقدس، پیاده‌روی اربعین و زوج عراقی. پیاده‌روی اربعین یک موضوع فراتر از ابعاد سیاسی- فرهنگی است. ما ایرانیان رابطه سیاسی با خیلی‌ها داریم؛ اما ارتباطمان با عراق از جنس دیگری است که این موضوع را می‌توانیم در پیاده‌روی اربعین نگاه کنیم. دو شخصیت محوری کتاب از نسبت میزبان- مهمانی استفاده میکنند. میزبان و مهمانی که از هم کینه به دل دارند و این چالش داستان است.
کتابی با افتتاحیه باشکوه
در ادامه نشست طاهره مشایخ، منتقد کتاب «رومی روم»، با تمجید از گیرایی بالای اول داستان گفت: اگر بخواهم از ویژگی‌های مثبت کتاب بگویم، بعد از مدت‌ها بود کتابی خواندم که قلاب اثر توانست من را بگیرد. رمان «رومی روم» فکرم را نیز مشغول کرد. عنوان کتاب و جلد آن مخاطب را به طرف خود جلب می‌کند. در جلد کتاب عناصری همچون استکان دیده می‌شود که نماد روضه و موکب است و گلوله دیده می‌شود که یادآور موضوع دفاع مقدس است. خواننده با مطالعه بخش اول کتاب می‌فهمد با داستانی پرچالش مواجه است. اصطلاحات بررسی مفهوم حجم معاملات و عباراتی که در ابتدای کتاب به کار رفته، با اینکه افتتاحیه کتاب باشکوه است، همراه با بار معنایی منفی است. این‌ها مخاطب را می‌گیرد و نشان می‌دهد با یک داستان پرچالش درباره ارسلان ایرانی و برزان عراقی مواجه هستیم.
مشایخ عقب‌گرد برخی موضوعات و اتفاقات رمان را در بستر زمان حال یکی از نکات ویژه رمان توصیف کرد و گفت: نثر داستان و کشش داستانی هم باعث می‌شود با ادامه داستان همراه شویم. اگر فصل هفتم کتاب حذف می‌شد، خللی به داستان وارد نبود. در فصل هشتم کتاب به موضوع داعش می‌رسیم. با مطالعه کتاب دیدم مطالب آن آشناست و متوجه شدم محتوای این بخش را در داستانی در جشنواره خاتم مطالعه کرده‌ام. این نشان از هنر نویسنده است که بخشی از محتوای این رمان را در قالب فصل جدا به شکل داستان هم منتشر کرده است.
متن درستی درباره اربعین نداریم
ابراهیم اکبری دیزگاه، دیگر منتقد حاضر در این نشست طعم کتاب، در ادامه با بیان اینکه کتاب دو موضوع اصلی دارد و بقیه ذیل آن دو موضوع است، افزود: البته فکر می‌کنم یک موضوع اصلی بررسی مفهوم حجم معاملات فقط در کتاب وجود دارد و آن «جنگ» است. در بخش اصلی رمان، اهمیت مناسک پیاده‌روی اربعین به شکل بین‌المللی به چشم می‌خورد که باعث همدلی مسلمانان شده و علاوه بر شیعیان، باعث حضور مذاهب مختلف شده است.
سپس این منتقد گفت: هنوز متن درستی درباره اربعین نداریم و اگر رمانی هم نوشته می‌شود، در قد و قواره اربعین نیست و قابلیت ترجمه ندارد. برای مثال نمی‌توان کتابی را در این‌باره ترجمه و در آمریکای لاتین منتشر کرد.
اکبری دیزگاه پیاده‌روی اربعین را نشان‌دهنده چند عامل دانست گفت: بنیان اربعین بر محبت و کرامت قرار دارد. عراقی‌ها برای پذیرایی از زائران اموالشان را می‌گذارند. مسئله سفر، موضوع دیگری است که در آن به عنوان یک بستر آموزشی برای رسیدن به سیر و سلوک قرار گرفته. نکته اصلی دیگر هم موضوع قیامت است که در سفر اربعین نشانه‌های آن دیده می‌شود. داستان زحمتکش داستان دو ملت است؛ دو طرفی که در طول جنگ عراق- ایران از یکدیگر کشته‌اند و میانشان کینه وجود دارد.
اربعین؛ سرآغاز دوستی دو ملت
اکبری دیزگاه تاکید کرد: شخصیت‌های ارسلان و برزان خیلی مذهبی نیستند. زخم‌ها و آثار جنگ هنوز در وجودشان هست. برزان معشوقه‌اش را نیز در جنگ از دست داده و پایش را نیز از دست داده است و دو شخصیت برزان و ارسلان کینه شدیدی از هم دارند. نقطه مواجهه داستان هم اینجاست. در کتاب دو ملتی که از هم کینه دارند [ارسلان و برزان به نمایندگی از هر ملت] به یکدیگر می‌رسند و آماده انتقام هستند. اما وقتی در بستر اربعین قرار می‌گیرند، کینه‌ها از بین می‌رود. البته کتاب آیین و مناسک اربعین را با وجود حجم حدود 300 صفحه‌ای کمتر نشان می‌دهد و به اصل ماجرای رویارویی می‌پردازد.
در واکنش به این صحبت‌ها زحمتکش، نویسنده کتاب «رومی روم»، گفت: در تولید این رمان قرار نبود وارد جزئیات اربعین بشوم. گاهی مفهوم از مصادیق مهم‌تر است. مصداق چنین چیزی در کتاب «رومی روم» دیده می‌شود. در تولید کتاب «رومی روم» این دغدغه را داشتم که چطور جنگ در سال 67 تمام شد و با وجود تلفات از یک طرف و شهیدانی که داشتیم و اسیرانی که دو طرف از یکدیگر گرفتند و خانواده‌هایی که آسیب جنگ را تحمل کردند و شهرها نابود شد، با وجود پیاده‌روی اربعین این موضوعات فراموش شدند. ما وقتی به عراق می‌رویم، همدیگر را بغل می‌کنیم و به وحدت می‌رسیم.
دو نوع انسان در یک قصه
نویسنده «رومی روم» همچنین در نقد طاهره مشایخ که حذف فصل هفتم را خواستار شده بود گفت: حجم رمان شاید زیاد باشد؛ اما هرچه در کتاب هست، واقعاً لازم است. پررنگ شدن کینه‌ها در داستان به کار می‌آید. مجبور بودم آنها را پررنگ کنم تا در انتهای داستان، اینکه شخصیت‌ها می‌خواهند همدیگر را بکشند، توجیه شود.
اکبری دیزگاه در بخش پایانی سیزدهمین نشست «طعم کتاب» گفت: در کتاب سه نوع مواجهه داریم. یک مواجهه میزبان- مهمان است. مواجهه دیگر در جبهه بین دو شخصیت اتفاق می‌افتد بررسی مفهوم حجم معاملات و مواجهه سوم در پایان کتاب است که در واقع دو شخصیت اصلی همدیگر را نمی‌بینند. کتاب، کتاب تلخی است؛ هرچند پایان خوشی دارد. هر دو طرف ضارب و مضروب شیرینی زندگی را از دست می‌دهند.
وی تاکید کرد: کتاب ماهیت ضدجنگ دارد، نه ضددفاع. وجه ذکرگونه کتاب می‌گوید سعی کنید دنبال جنگ نباشید. کتاب همچنین وجه دیگر جنگ را نشان می‌دهد؛ مثل حضور داعشی‌ها و ایزدی‌ها.
اکبری دیزگاه گفت: این رمان اگر در زمان جنگ نوشته می‌شد، می‌گفتیم کتاب مفیدی نیست. اما الان مجال نوشتن این کتاب است که به ماهیت جنگ فکر کنیم. کتاب خارج از مذهب و قوم نوشته شده و کتاب انسان است.
نویسنده رمان «رومی روم» با استقبال از یادآوری اکبری دیزگاه درباره ماجرای حضور داعش و ایزدی‌ها در کتاب گفت: از تاریخ‌های خاص مربوط به بازار کنیزفروشان موصل در روز جمعه و دو روز مانده به ماه محرم استفاده کردم. در روز جمعه از نظر مسلمانان وقتی ندای اذان داده می‌شود، معاملات دارای اشکال شرعی است و بازار کنیزفروشان هم نمادی از خباثت جنگ است و آنجا به کینه شخصیت برزان اضافه می‌شود.
دیدگاه شما