الگوهای کلاسیک


پکیج ژورنال شناسی و طراحی الگو

دوره ژورنال و الگوسازی

🔴پکیج ژورنال شناسی و الگو سازی (دوره ژورنال و طراحی الگو )
🔵توضیحات: آموزش صفر تا صد آنالیز و طراحی الگو از روی عکس مدل
⚫️پیشنیاز آموزشی: این دوره مناسب افرادیست که کاملا با رسم الگو انواع لباس آشنایی دارند؛آشنایی کامل با مباحث دوره نازکدوزی اجباری و برای استفاده بهتر؛ دیگر دوره ها مثل شلوار،مانتو و ضخیم دوز توصیه میشود(الزامی نیست)

📝مباحث:
✅معرفی انواع خطوط راهنمای بدن و اندام کامل
✅شناسایی حدود ۴۰۰ مدل و طرح مختلف شامل انواع دامن، شلوار، بالاتنه ، یقه ، آستین و بررسی آنها از نظر قد ، برش ، انتقال پنس ، روی همگرد، وضعیت تقارن، گشادی ها و آزادی ها،
✅معرفی انواع گوده ها و آشنایی با قانون پیلی ها
✅شناخت انواع برش ها در لباس
✅نحوه تشخیص انتقال پنسها در مدلهای مختلف
✅معرفی انواع جیب و شناسایی محل قرار گرفتن جیب ها
✅بررسی انواع بازی یقه ، پایه دار بودن، پهنای یقه و …
✅بررسی انواع آستین از نظر سرخود یا جدا بودن، داشتن چین یا پیلی،میزان کلوش و …
✅آموزش کار با ژورنال های لباس مجلسی و مقیاس ها و تبدیل واحد عکس های ژورنالی به اندازه های واقعی

✅✅آنالیز و بررسی دقیق بیش از ۶۰مدل از انواع مدل های لباس شامل:
دامن، شلوار، پیراهن مجلسی، مانتو، کت مجلسی، پالتو ، بارانی ، شنل ، شومیز، بلوز، تونیک، تاپ، سارافون، جلیقه و… جهت طراحی و الگوسازی به صورت گام به گام و مرحله به مرحله

❌این پکیج شامل دوخت و دوز و برش پارچه یا مراحل عملی دوخت نمی‌باشد.

💚این پکیج پیشنیازی برای دوره لباس شب و عروس میباشد(که در آینده نزدیک آماده خواهد شد)

معماری موسیقی جامد شده است | دنیای معماران همه‌فن‌حریف، کنجکاو و جستجوگر به روایت ایزدیار آهی

درسا بخشندگی: ایزدیار آهی از فعالان حوزه معماری معتقد است استفاده از الگوهای بنیادی ایرانی یعنی محرمیت، محوریت، سلسله‌مراتب و همچنین اقلیم و بوم‌شناسی نمادی از معماری بر پایه ماندگاری و پایداری است.

معماری موسیقی جامد شده است | دنیای معماران همه‌فن‌حریف، کنجکاو و جستجوگر به روایت ایزدیار آهی

گروه معماری هنرآنلاین: ایزدیار آهی معمار داخلی، مدرس دانشگاه، مؤلف کتاب و مدیر عامل مجموعه گروه معماران مثبت دو است که مناصبی چون دبیری شورای طراحان و معماران انجمن صنفی و کارفرمایان معماری و دکوراسیون تهران، دبیر کارگروه و کمیته صیانت از آثار و حقوق طراحان و معماران انجمن مذکور و کسب رتبه سوم مسابقات الگوهای کلاسیک معماری داخلی ایران را در کارنامه کاری خود دارد.

آهی استفاده از کانسپت‌های برگرفته از معماری اصیل ایرانی و همچنین فرهنگ و تمدن چند هزار ساله را در عرصه طراحی و معماری از مهم‌ترین دغدغه‌های خود می‌داند. مشروح گفتگوی هنرآنلاین را با این فعال حوزه معماری بخوانید:

اجازه بدهید ابتدا بحث را از نحوه ورود شما به عرصه معماری آغاز کنیم. اساساً چطور شد وارد این حوزه شدید و چه عواملی شما را به سمت معماری جذب کرد؟

من به دلیل حضور پدرم که از پیشکسوتان حوزه معماری و مهندسان معماری داخلی هستند، وارد این رشته شدم البته علاقه به معماری و هنر را از همان کودکی داشتم. در کنار ادامه تحصیلاتم در این حوزه در دفتر پدرم هم کار طراحی، امور اجرایی و مدیریت پروژه‌های آتلیه ایشان را بر عهده گرفتم. حدوداً بیش از دو دهه از سال ۱۳۷۸ است که در رشته معماری و معماری داخلی طراحی و اجرای پروژه‌های ساختمانی فعالیت دارم. شرکت گروه معماران مثبت دو را در سال ۱۳۸۲ با تمرکز بر پروژه‌های مشاوره طراحی و اجرا تأسیس کردم و از سال ۱۳۸۵ به‌صورت خودمحور کار آموزش را شروع و بعدتر با بسیاری از مدارس معماری، انستیتوها و دانشکده‌های معماری همکاری و تدریس داشته‌ام که این بخش از فعالیت‌هایم همچنان بر قوت خود باقی است. به طور کلی علاوه بر کار طراحی و پروژه‌های اجرایی که دغدغه من است، در حوزه آموزش نیز به‌صورت حرفه‌ای فعالیت داشته‌ام.

عمده فعالیت‌هایتان در معماری روی چه نوع پروژه‌هایی متمرکز است؟

عمده فعالیت مجموعه ما طی دو دهه اخیر و گسترده و چشم‌انداز آن‌ها، برطرف کردن نیاز مخاطب و کارفرمای داخلی و خارج از ایران است که بیشتر شامل طراحی و اجرای پروژه‌های معماری داخلی به ترتیب در فضاهای تجاری، فروشگاهی، مراکز خرید، ریتیل و برندهای معتبر بین‌المللی و نیز فضاهای مسکونی طرح و ساخت ساختمان‌های خاص ویلایی و بازسازی و فضاهای اداری تجهیز فضاهای نمایشگاهی و پاویون‌ها و نیز طراحی و ساخت عناصر دکوراتیو و مبلمان‌های خاص مسکونی تجاری اداری و فروشگاهی سفارشی و یونیک متمرکز است. بنده در اواخر دهه ۸۰ تا تقریباً اواخر دهه ۹۰ افتخار همکاری با بسیاری از برندهای بین‌المللی و معتبر خارجی به‌عنوان آرشیتکت و طراح داخلی را داشته‌ام که ازجمله آن‌ها می‌توان به همکاری با برند معتبر تگ هویر سوئیس که فعال در حوزه طراحی و ساخت ساعت‌ها الگوهای کلاسیک و اکسسوارهای لوکس در دنیاست و طراحی اجرای بزرگ‌ترین بوتیک این مجموعه در حوزه خلیج‌فارس و آسیا و نیز آرشیتکت اصلی در طراحی و اجرای بوتیک‌های برند شوپارد سویس دو بار در ایران و همچنین چندین برند دیگر اشاره کرد که این امر و افتخار در همکاری با بسیاری از شرکت‌های داخلی ایران نیز در بخش خصوصی، نیمه‌دولتی و دولتی محقق شده است. در بحث مسابقات داخلی و خارجی، آثار مختلفی را ارائه دادیم که در بخش مسابقات داخلی به دلیل داوری غیرعادلانه و ضعیف و عدم شناخت درست گروهی از برگزارکنندگان این حوزه بازخورد خوبی نداشته است. ما بیشتر تمرکز خود را بر مسابقات برون‌مرزی گذاشته‌ایم که البته تنها یک‌بار با شرکت در ششمین دوره معماری داخلی ایران با اختلاف بسیار زیاد با بسیاری از رقبا، پروژه تگ هویر جزو سه پروژه برتر قرار گرفت که البته برای هیات‌داوران، طراحی و اجرای این آثار جالب بود مورد تقدیر بسیاری از هیات‌داوران قرار گرفت. در بخش مسابقات خارجی نیز حضور خوبی داشته‌ایم و دراینباره باید گفت شرکت در مسابقات خارجی موجب اعتباربخشی و ایجاد وجاهت در جامعه معماری دنیا می‌شود که بسیار برای مجموعه ما حائز اهمیت است.

ایزدیار آهی

فکر می‌کنید تا چه میزان از هنر ایرانی که در معماری گذشته ما وجود دارد، می‌توان در دنیای مدرن امروز با زبان امروز استفاده کرد؟

دغدغه‌ام در طراحی و اجرای پروژه‌هایم طی این بیست‌وچند سال، کسب تجربه در صنعت معماری و ساختمان‌سازی بوده که در وهله نخست، استفاده از کانسپت‌های برگرفته از معماری اصیل ایرانی و فرهنگ و تمدن چندین هزارساله این خاک و مرزوبوم است و همواره هدفمان تولید و طراحی کار بدیع و دارای چشم‌انداز درست و ایجاد بهترین حس بصری و نیز حس عملکردی برای استفاده‌کننده و مخاطبمان است. ما باید از معیارهای معماری ایرانی به بهترین شکل بهره گیریم یعنی با تکیه بر این عناصر و المان‌ها که تعدادشان هم کم نیست، می‌توان آن‌ها را در پروژه‌ها و طراحی‌ها به‌کارگیریم. به‌طور مثال طاق‌هایی که در مساجد و معماری اسلامی سنتی وجود دارد را می‌توانیم با فناوری امروزی با استفاده از متریال‌های خاص ایران همچون آجر و شیشه‌های رنگی مقرنس و بسیاری از تکنیک‌های معماری سنتی و مدرن امروزی همگن‌سازی کرده و به اثری مدرن، معاصر، کاربردی و عملکردگرا منطبق با عناصر زیبایی‌شناسی و بدیل تبدیل کرد. همچنین استفاده از الگوهای بنیادی معماری ایرانی یعنی محرمیت، محوریت، سلسله‌مراتب و نیز اقلیم و بوم‌شناسی، سیرکولاسیون و دسترسی‌ها که همگی بیانگر ایجاد معماری بر پایه ماندگاری و پایداری است از موارد بسیار مهم و قابل تعمق برایم بوده است که این امر را در تدریس خود در مراکز و دانشگاه‌های معماری برای دانشجویان و هنر جویان یادآوری می‌کنم. مطمئناً هدفم در بیان و اجرای مطالب ذکرشده تنها بر این مهم استوار است که هویتمان چه در فرهنگ و چه در هنر معماری و علوم اجتماعی و سایر علوم و فنون حفظ شود که این خود سرآغاز بیان درستی از فرهنگ و هنر ما برای سایر کشورهای جهان خواهد بود. باید در نظر داشت که معماری و هنر ایرانی اسلامی به‌مثابه یک دریای بزرگ و اقیانوسی بی‌انتهاست که پایانی در آن نمی‌توان متصور شد. امروزه متأسفانه کارهای بسیاری برگرفته از معماری باستانی مصر، یونان و روم و سبک‌های کلاسیک اروپایی همچون سنتوری‌های رنسانس و باروک تا نیوکلاسیسیم و دیگر موارد را می‌بینیم که با معماری ما همخوانی نداشته و به‌صورت مکرر ساخته و در گوشه کنار شهرهایمان چه کلان و چه خرد دیده می‌شود و هیچ سنخیتی با معماری و فرهنگ ما نداشته و تناقضات بسیاری را نه برای خودمان به‌عنوان یک شهروند ایرانی که برای دیگران و مخاطبان خارجی ایجاد کرده است که این نوع طرز تفکر و نگرش در طراحی معماری و شهرسازی در هیچ جای دنیا حتی کشورهای اروپایی نیز رسمیت نداشته، دیده نمی‌شود و مرسوم نیست. چنان‌که در بیشتر همان کشورها که خاستگاه و زادگاه این‌گونه سبک‌های هنری و تاریخی در معماری بوده‌اند، برای نوسازی و بازسازی به خود اثر و بناهای گذشته دست نمی‌زنند و آن نوع معماری را به‌عنوان یک یادگار و برگه‌ای از تاریخ خود حفظ می‌نمایند، ما شاهد ساخت ساختمان‌های با این مدل سبک‌ها نیستیم و بیشتر بحث معماری سبز، پایدار و اکوتک مطرح است. به‌طور مثال در طراحی و اجرای نوسازی و بازسازی پروژه فاخر و عظیم موزه لوور پاریس هرمی که توسط معمار چینی آمریکایی آی ام پی طراحی شده، به پوسته اصلی کار دست زده نشده است و آن را به‌عنوان یک اثر تاریخی نگه‌داشته و به بنای قدیمی و باستانی الحاق شده است.

فعالیت شما بیشتر معطوف به چه نوع سبکی از معماری است؟

اغلب معماران چون من و طراحان جوان دیگر به سبک مدرنیسم و زیرشاخه‌های آن از قبیل مینیمالیسم و پست‌مدرنیته روی آورده‌اند البته به شکل تلفیقی و معاصر با حفظ هویت معماری اصیل ایرانی اسلامی و عناصر آن همراه است. نکته مهم، شناخت ما از فلسفه معماری است که بتوانیم تعریف بهتری از معماری مدرن ارائه دهیم. البته توجه به بحث تناسبات هم بسیار حیاتی است. ما نمی‌توانیم سبک‌ها را با یکدیگر ترکیب کنیم و کاری را ارائه دهیم که تعریفی از معماری مدرن و ایرانی داشته باشد.

ایزدیار آهی

با توجه به پیشرفت‌ فناوری در معماری و طراحی به چه دلیل همچنان بر یادگیری و استفاده از اسکیس تأکید می‌شود؟

ترسیم با دست آزاد، یکی از مهم‌ترین مهارت‌ها در معماری است درواقع وسیله‌ای شناخته می‌شود که طراح را در عینیت بخشیدن به ذهنیت‌ها و تصوراتش یاری می‌کند. البته ورود رایانه و نرم‌افزارهای مختلف به دنیای آموزش و حرفه، معماران را از امکانات متنوع و جالب‌توجه خود بی‌بهره نگذاشته است. گسترش نرم‌افزارهای کامپیوتری، امکانات جدیدی در اختیار طراحان قرار داده که علاوه بر فراهم آوردن امکان ترسیم تصاویر دوبعدی، به معماران کمک می‌کند تا با تصاویر سه‌بعدی، به خلق مجازی تصورات و طرح‌های خود بپردازند. البته عده‌ای معتقدند باوجود طراحی با کامپیوتر، احتیاجی به کسب مهارت ترسیم با دست، به‌ویژه در حوزه طراحی معماری نیست اما مشکل اصلی تقابل نرم‌افزار و طراحی دست آزاد نبوده بلکه عدم شناخت دقیق جایگاه ترسیم در طراحی معماری و کارایی ترسیم با دست و کامپیوتر است. بنابراین با وجود نرم‌افزارهای بسیار اما هنوز نرم‌افزاری نداریم که کانسپت اولیه را تولید کند و به ما تحویل دهد، فقط ذهن و مغز است که با ابزار و دست یکی می‌شوند و طراحی اتفاق می‌افتد. درواقع می‌توان گفت این دو مکمل هم هستند.

معماری در متاورس این روزها یک مسئله حاشیه‌ای نیست و حتی مورد توجه خیلی از شرکت‌های معماری قرارگرفته است. آیا معماران ایرانی وارد این حوزه شدند؟

در چند سال اخیر متاورس شهرت زیادی پیدا کرده و معماران جدا از این مسئله نیستند اما برای ورود به متاورس باید به علم منحصربه‌فرد و زیرشاخه‌های آن توجه کرد، شناخت لازم را کسب کرد و بستر لازم را برایش مهیا کنیم. چرا که بیش ازآنچه ما فکرش را کنیم، حضوری پررنگ در زندگی جوامع بشریت خواهد داشت که من مطمئن هستم، تبعات، عواقب و ناهنجاری‌هایی را در آینده نزدیک برای محیط‌زیست و زندگی بشر خواهد داشت که شاید خود انسان هرگز فکر آن را هم نکند که چه داستان نانوشته‌ای برایش رقم خواهد خورد. شاید این زوال برای کره زمین و انسان‌ها نزدیک به یک قرن به طول انجامد و شاید هم زودتر که امروز ما در این مصاحبه به‌عنوان گذشتگان از آن صحبت به میان آورده‌ایم اما شخصاً آرزویم زندگی سالم و بهتر برای تمام بشریت در طول عصرها و قرن‌های آینده است. همچنین باید عنوان کنم که یکی از برنامه‌های دفتر ما ورود به این فضا است که البته باید شرایط لازم را برای آن مهیا کنیم.

کرونا چه تأثیری روی حوزه معماری گذاشته است؟

کرونا را در بیشتر رشته‌ها معادلات را بر ‌هم‌ ریخته و معماری جدا از این مقوله نبوده است؛ چه در بحث ساخت‌وساز و اجرای پروژه‌های معماری و شهرسازی و چه حتی در بخش فرهنگی، آکادمیک و آموزشی معماری و دغدغه‌های آن در مباحث مختلف که استانداردهای گذشته و بسیاری از قواعد و روتین‌ها را دستخوش تغییر کرده است. چه‌بسا بسیاری از بیماری‌ها ازجمله کرونا در بحث پزشکی و بهداشت، درمان و سلامت موجب تغییراتی در حوزه معماری شده‌اند و به لحاظ تعریف، طراحی و تولید، معماران برای ایجاد فضاهای درمانی و پزشکی استاندارد، همگن و منطبق با ناهنجاری‌های هر بیماری در بخش‌ها، فضاها و قسمت‌های یک محیط درمانی و پزشکی، تعریف جدیدی را در فضاهای داخلی و حتی خارجی معماری به وجود آورده‌اند. کووید-19 علاوه بر ایجاد تغییرات شگرف در نوع ارتباطات اجتماعی، فرهنگی، تفریحی، سیاسی و مراودات جوامع بشری، دید مردم را در بحث شهرسازی و دسترسی‌های زندگی اجتماعی از وسایل نقلیه شهری و عمومی گرفته تا فضاسازی و علی‌الخصوص معماری داخلی و محیط خصوصی زندگی آن‌ها، متفاوت و حتی تغییر ایجاد کرده است. البته صحبت درباره این ناهنجاری‌ها و فجایع پیش‌آمده برای انسان‌ها، نیازمند زمان و مبحث جداگانه‌ای است با این همه نظر به فعالیتم در حوزه دیزاین می‌توان گفت که تمامی علوم در جهان هستی منطبق و مرتبط با یکدیگر هستند درنتیجه در مبحث معماری و دیزاین، معمار و طراح باید اشراف معقول و درست از علوم دیگر داشته باشد تا بتواند تعریف استانداردی برای هر مقوله‌ای ارائه دهد. می‌توان به‌جرئت گفت یکی از سخت‌ترین پروژه‌ها در روند طراحی معماری و فرایند اجرای پروژه‌های درمانی و پزشکی است که معمار باید به علم پزشکی و محیط‌زیست نیز تسلط داشته باشد که به طور کلی و درچنین مواردی معمار باید فردی همه‌فن‌حریف، کنجکاو و جستجوگر باشد.

در پایان اگر صحبتی باقی‌مانده است، بفرمایید.

همیشه اعتقاد داشته و دارم که یک معمار باید علاوه بر آشنایی با بسیاری از علوم که پیش‌تر درباره آن‌ها صحبت شد، باید بر دیگر رشته‌های هنری همگن با معماری چون تئاتر، سینما، نقاشی و موسیقی اشراف داشته باشد چرا که معماری یک رشته بنیادی، بینارشته‌ای و تک‌محوری نبوده و نخواهد بود. به گفته شاعر و نویسنده بزرگ آلمانی یوهان ولفگانگ فون گوته، «معماری موسیقی جامد شده است» و این جمله را سال‌هاست که به‌عنوان شعار آتلیه معماری خود انتخاب کرده‌ایم. حتی گاه شاید نیاز باشد معمار با روابط اجتماعی و حتی وکالت آشنا باشد، علوم مذاکرات و قراردادها، بازار هدف و بیزنس را به‌خوبی لمس کند و سرآخر روانشناسی حاذق باشد تا بتواند بهترین مشاوره را به مخاطب خود ارائه دهد زیرا به‌درستی معمار فردی است که قصد دارد برای شما بهترین فضای زیست و اشتغال را خلق کند. به هر تقدیر طی بیش از دو دهه فعالیتم در حوزه معماری کشورم تلاش کرده‌ام حضوری درست، پررنگ و دغدغه مند به جهت پیشرفت معماری ایران‌زمین و رفع ناهنجاری‌ها، مشکلات و کاستی‌ها در امور اجرایی صنعت ساختمان و مباحث علمی، آموزشی، آکادمیک و فرهنگی داشته باشم و همچون گذشته سعی و تلاشم بر فرهنگ‌سازی درست برای هم‌وطنان و مخاطبانم در این حوزه خواهد بود. به هر روی امیدواریم با تحقق مواردی که ذکر شد و به‌خصوص با عنایت بر پروردگار یکتا، بتوانیم بنایی فاخر، ماندگار و ملی از خود برای مردم سرزمینم ایران به یادگار گذارم.

مقایسه روش های تحلیل بازارهای مالی بر اساس علایق ایرانیان

همیشه انتخاب یک روش تحلیل برای معامله گران امری مهم و حساس بوده است. بسیاری از فعالین بازارهای مالی پس از مدتی از معامله دلسرد شده و تصور می کنند روشی که از آن برای معامله استفاده می کنند، ناکارامد بوده و باید به دنبال روش های معاملاتی بهتر و جدیدتری باشند. در شرایط پیش رو بهتر است نگاه دقیق تری به روش های تحلیل بازار های جهانی از جمله ارز دیجیتال، سهام و فارکس در استان های مختلف ایران انجام دهیم. در بررسی های صورت گرفته بر اساس سایت تحلیلی گوگل ترند، متوجه می شویم که رقابت اصلی در روش های تحلیل به ترتیب زیر است.

2

در تحقیق صورت گرفته مشخص می شود که تقاضا برای روش پرایس اکشن به مراتب بالاتر از سایر روش های تحلیلی است و می توان گفت که پرایس اکشن محبوب ترین روش معاملاتی در بین ایرانیان است.

پرایس اکشن چیست؟

پرایس اکشن یکی از روش‌های جذاب معامله‌گری در بازارهای مالی مثل بازار فارکس، ارزهای دیجیتال، بورس بین‌الملل،‌ بورس ایران و غیره است. در این روش، تمرکز اصلی روی محدوده‌ی قیمت دارایی‌ها و تغییرات آن است و خبری از انواع ابزارهای گوناگون که در تحلیل‌های تکنیکال می‌بینیم نیست. با مشاهده‌ی روند تغییرات قیمت، می‌توان به یک درک نسبی از رفتار سایر معامله‌گرها و بازیگرهای بازار و در نتیجه روند احتمالی حرکت قیمت در آینده رسید.

پرایس اکشن نیز مانند تمام روش‌های معامله‌گری، نیازمند آموزش و فراگیری مقدماتی است. منظور از این مقدمات، تشخیص روند اصلی بازار، الگوهای قیمتی، تشخیص قدرت روند، شناخت کندل‌های قیمتی و. است.

امواج الگوهای کلاسیک الیوت چیست؟

نظریه امواج الیوت در سال 1930 توسط رالف نلسون الیوت (Ralph Nelson Elliott) با هدف توصیف رفتار بازار، مطرح شد. برخلاف تصور بسیاری از افراد، الیوت متوجه شد که بازارهای مالی از الگوهای تکرارپذیر و قابل تشخیص پیروی می‌کنند که، به پیش‌بینی نقاط عطف کلیدی و الگوهای کلاسیک روند بعدی کمک کند. با استفاده از این تئوری، فعالان حوزه ترید ارزهای دیجیتال، می‌توانند وضعیت یک روند یا تغییر جدید را مشخص کنند. در واقع نظریه Elliott Wave به تعیین اینکه روند جدید بخشی از یک فاز اصلاحی است یا ادامه روند قدیمی، کمک شایانی می‌کند.

چنگال اندروز چیست؟

چنگال اندروز (Andrew’s Pitchfork) که بعضاً از آن تحت عنوان مطالعات خطوط میانی Median Lines یاد می‌شود، یکی از روش‌های کاربردی و ترسیمی در تحلیل تکنیکال بازارهای مالی است. این ابزار که به نام معامله‌گر مشهور آلن اچ اندروز نام‌گذاری شده است، روشی بسیار محبوب و کاربردی در بین معامله‌گران است و برای ایجاد فرصت‌های سودآور و بهره بردن از نوسانات در بازارهای مالی مورداستفاده قرار می‌گیرد.

این ابزار در گروه مطالعات کانال‌های قیمتی قرار می‌گیرد؛ چراکه ساختار چنگال در واقع از دو خط موازی و یک خط میانی ​​در وسط این دو (همانند خط میدچنل کانال) تشکیل شده است. به ‌این‌ ترتیب، ابزار ترسیم اندروز دارای سه سطح موازی است که فاصله خط‌هایی که به‌صورت دوبه‌دو کنار یکدیگرند، برابر است و برای سنجش رفتار قیمت طی روند جاری یا در یک روند جدید استفاده می‌شود. اندروز معتقد بود که خطوط روند کلاسیک در تحلیل کاربرد بسزایی ندارند، در حالی که خطوطی که از نقاط و پیوت‌های بیشتری می‌گذرند و قیمت، تماس یا واکنش بیشتری با آنها دارد، بسیار کاربردی‌تر هستند. بنابراین بر مبنای این خط که به‌عنوان خط میانی از آن یاد می‌شود، باید همه‌ی نوسانات و واکنش‌های قیمت را در بین دو خط اصلی کانال‌ موردتوجه قرار داد.

محبوب ترین روش های معاملاتی در استاد های شمالی ایران

بر اساس جستجوی کاربران ایرانی، پرایس اکشن در اکثر استاد های ایران بالاترین جستجو را در اختیار دارد. به طوری که کاربران الگوهای کلاسیک استان هایی مثل زنجان و آذربایجان شرقی 99 درصد به دنبال محتواهای آموزشی در زمینه پرایس اکشن هستند. این آمار برای استان کرمانشاه 97 درصد و برای استان اصفهان 75 درصد است.

نکته قابل توجه این است که در بین روش های مربوط به پرایس اکشن، پرایس اکشن RTM از بالاترین محبوبیت برخوردار است.

3

جایگاه روش امواج الیوت در استان های مختلف

اما در مورد روش امواج الیوت بحث متفاوت است. این روش تحلیلی در استان های فارس، خوزستان و آذربایجان غربی از محبوبیت بالایی برخوردار است. به گونه ای که میزان جستجو درباره امواج الیوت در این استان ها، 66 درصد بالاتر از استان های دیگر است.

4

اما چنگال اندروز در کدام استان بیشترین جستجو را دارد؟

بر اساس آمار جستجو گوگل، بالاترین جستجو برای آموزش چنگال اندروز مربوط به استان تهران است. یکی از دلایل محبوبیت چنگال اندوز در بین معامله گران و تحلیل گران تهرانی را می توان اصول ساده و در عین حال دقیق چنگال مطرح کرد. بر اساس ادعای بنیانگذاران چنگال اندروز، در صورتی که بتوانید از این روش تحلیلی بر اساس اصول و قواعد استفاده کنید، می توانید دقت معاملات خود را تا 80 درصد افزایش دهید.

جایگاه کفپوش وینیل در دکوراسیون داخلی خانه

یکی از کفپوش های خاص در طراحی داخلی خانه کفپوش های وینیل یا اصطلاح انگلیسی آن vinyl plank است. این کفپوش بی نظیر با رنگ بندی های عالی و در ابعاد و اندازه های مختلف با تنوع محصول بی نهایت ممناسب پوشش های دیوار و کف خانه است. کفپوش وینیل جایگاه خود را در دکوراسیون داخلی باز کرده است و در واقع یکی از متریال های خوب دکوری خانه محسوب می گردد که در این مقاله به معرفی ویژگی های آن می پردازیم.

وینیل چیست؟

وینیل محصولی است که در دهه 1920 با استفاده از نفت و محصولات شیمیایی مختلف ساخته شد. امروزه در بسیاری از زمینه ها (طراحی داخلی ، پوستر ، تابلوسازی و غیره) از جمله پوشش دیوارها به یک آیتم مهم تبدیل شده است. کفپوش وینیل نوعی شبیه به پلاستیک است ، اما با خواص سازگارتر با محیط زیست. کاغذ دیواری های وینیل قابل تمیز شدن هستند و خاصیت آنتی باکتریال دارند.

جایگاه کفپوش وینیل در دکوراسیون داخلی خانه

وینیل چه نوع ساختاری دارد؟

کفپوش وینیل دارای ساختار ضد پارگی و ضد ضربه است. در برابر تأثیرات خارجی مانند موریانه مقاوم است. این روش در مقایسه با فرآیند رنگرزی ماندگارتر و مقرون به صرفه تر است. همچنین به عنوان کاغذ دیواری پاک شدنی شناخته می شود. ساختار مناسبی برای حذف شدن دارد. به دلیل ساختار غیر قابل اشتعال آن ، می توان از وینیل در بسیاری از مناطق استفاده کرد.

کفپوش وینیل ماده پوششی است که استفاده از آن در مناطق با خطر آتش سوزی مهم است. اخیراً الگوهای آن بسیار افزایش یافته و دامنه رنگ هایش بیشتر شده است. بنابراین استفاده از آن در بسیاری از زمینه ها مانند اکسسوری های خانه رواج یافته است.

انواع وینیل چیست؟

کفپوش وینیل در انواع کاغذ و فیبر وجود دارد. وینیل های ساخته شده به روش کاغذ فشرده ؛ رنگ مایل به زرد دارد. وینیل هایی که به این روش تولید می شوند این مضرات را دارند که راحت تر تغییر شکل می دهند. وینیل های مبتنی بر فیبر ؛ سالم تر از کاغذی هستند. برای برداشتن راحت تر ، پشت آن کاملا تقویت شده و ساختار هوای بیشتری دارد.

جایگاه کفپوش وینیل در دکوراسیون داخلی خانه

جایگاه کفپوش وینیل در زندگی ما

قابل بازیافت بودن عامل بسیار مهمی برای پایداری کفپوش وینیل است. در سال های اخیر، 453592 متریک تن (1 میلیارد پوند) وینیل در ایالات متحده بازیافت شده است. این رقم از نظر محیط و قیمت بسیار مهم است. در عین حال ، ضایعات ساخته شده برای تولید را می توان به فرآیند تولید بازیافت کرد.

اخیراً مصرف کنندگان به دنبال جایگزین های بیشتری از کفپوش وینیل در طراحی خانه هستند و توجه بیشتری به این موضوع دارند. صاحبان خانه در حال حاضر چیزی بیش از یک آیتم دکور کم هزینه می خواهند. به سمت مدل‌هایی می‌رود که کیفیت خوبی دارند ، ظاهر خوبی داشته و گزینه‌های رنگ و طرح بیشتری دارند. بنابراین ، آنها به دنبال راهی برای جدا کردن محصولات مختلف از حوزه های گوناگون استفاده و ایجاد راه حل جایگزین تر هستند.

کفپوش وینیل چگونه اعمال می شود؟

کفپوش وینیل در سال های اخیر به دلیل پهنای مقیاس رنگ و طرح و همچنین سهولت تمیز کردن و استفاده ، محبوبیت بیشتری پیدا کرده است. برای مقاصد تزئینی در محدوده مناطقی که معماران ، صاحبان خانه ، اثاثیه یا اکسسوری ، طراحان و انبوهی از مردم به طور فعال بازمی گردند ، استفاده می شود.

جایگاه کفپوش وینیل در دکوراسیون داخلی خانه

قبل از برنامه کفپوش وینیل

اطلاعات تکمیلی
روی کف یا دیواری که روی آن اپلیکیشن اجرا می شود ، نباید ترک یا برآمدگی وجود داشته باشد.
در محلی که انجام می شود ، نباید کار بازسازی اضافی انجام شود. در صورت وجود ، ابتدا باید اجرای پارکت جامد انجام شود. پریزهای برق باید از قبل نصب شده باشند. قرنیزها باید بعد از کاغذ دیواری نصب شوند.

مراحل آماده سازی کفپوش وینیل
تعداد و اندازه رول های دیوارپوش یا کفپوش وینیل باید بررسی شود ؛

در فرآیند برش رول باید دقت کرد که تکرار (معادل الگوها) و طول ها یکسان باشد ؛

در صورت وجود ، کاغذ دیواری های قدیمی باید برداشته شود و دیوار باید صاف گردد ؛

استفاده از غلتک روی کف یا دیوار مرطوب وصیه نمی شود.

جایگاه کفپوش وینیل در دکوراسیون داخلی خانه

توالی اعمال کفپوش وینیل

قبل از برش تمام رول های کفپوش وینیل ، باید دو طول بریده و روی کف یا دیوار اعمال شود و پس از حدود 60 دقیقه انتظار اگر مشکلی پیش نیامد ، طول های دیگر باید بریده و اعمال شود ؛

برنامه باید با ساختن آن از کف یا دیواری که در معرض آفتاب قرار دارد شروع گردد ؛

کفپوش های وینیل نباید با هم همپوشانی داشته باشند یا بین آنها فاصله ای وجود داشته باشد ؛

در صورت وجود اضافه در طول ها ، پس از خشک شدن طول اعمال شده ، قسمت اضافی را باید با چاقو برش دهید ؛

سطح پشت رول ها باید روی کاغذ کار گذاشته شود و چسب روی سطح کاغذ زده شود. اگر سطح پشتی رول ها الیافی (نبافته) است ، باید با چسباندن چسب به دیوار، اجرا شود ؛

هنگام افزودن چسب به آب باید طبق دستورالعمل استفاده یا توصیه سازنده آن را اضافه کرد و آنقدر مخلوط کرد تا کاملا حل شود ؛

چسب باید یک به یک به تمام طول ها زده شود و در طول هر بار استفاده 10 دقیقه صبر کنید. تمام طول ها باید به طور همزمان بریده شوند و چسب نباید به طور همزمان اعمال گردد ؛

برای اینکه هیچ شکاف هوایی در کاغذ اعمال شده روی دیوار وجود نداشته باشد ماله باید آنقدر نرم باشد که به کاغذ آسیب نرساند. در عین حال ماله کشی باید از بالا به پایین و از وسط به طرفین انجام شود.
محلی که برنامه در آن ساخته می شود نباید گرم و خشک باشد. کولر یا پنجره نباید باز بماند.

جایگاه کفپوش وینیل در دکوراسیون داخلی خانه

چگونه تعداد رول هایی که باید اعمال شوند را محاسبه کنیم؟

دور و ارتفاع اتاق به استثنای درها و پنجره ها اندازه گیری می شود ؛

متر مربع دیوار پوشیده شده توسط رول ؛ عرض رول کاغذ دیواری: 0.53 متر، طول: 10 متر ؛

ارتفاع یک دیوار متوسط ​​2.70 سانتی متر است ؛

چند اندازه را می توان از یک رول گرفت: طول رول / طول دیوار = 10 متر / 2.7 متر = طول 3.5. با توجه به تکرار الگو ، حداکثر 3 طول می توان از یک رول برداشت ؛

به چند طول می توان کل دیوار را پوشاند: اگر طول دیوار 7 متر در نظر گرفته شود. طول دیوار / عرض رول = 7 / 0.53 = 13.2 طول. نتیجه را تا 14 گرد کنید ؛

تعداد کل رول های مورد نیاز ؛ تعداد رول های مورد نیاز = تعداد کل طول ها / تعداد طول های قابل برداشت از یک رول = 14 / 3 = 4.7 رول. نتیجه را به عدد 5 گرد کنید ؛

قطعات باقی مانده را می توان برای پوشاندن آستانه پنجره ها و بالای درها استفاده کرد.

بررسی کتاب «به سوی ابدیت» در فرهنگسرای گلستان

رکنا: ویژه برنامه ای با هدف معرفی الگوهای ناب از گنجینه شهدای دفاع مقدس و مدافع حرم در روز چهارشنبه 30 شهریورماه از ساعت 16الی 18 در فرهنگسرای گلستان برگزار می‌شود.

بررسی کتاب «به سوی ابدیت» در فرهنگسرای گلستان

به گزارش رکنا، همزمان با فرا رسیدن هفته دفاع مقدس ، نشست معرفی و بررسی کتاب «به سوی ابدیت» نوشته زینب بیش بهار در فرهنگسرای گلستان برگزار می‌شود.

این کتاب براساس زندگی سرلشکر شهید مدافع حرم حاج عبدالرسول استوار محمود آبادی نوشته شده و شامل خاطراتی درباره این شهید والامقام به روایت نزدیکان و اطرافیان اوست. این کتاب با استقبال خوب مخاطبان روبه‌رو شده و به چاپ سوم نیز رسیده است.

در این جلسه، اکبر رضایی از دوستان نزدیک و محمدامین استوار محمود آبادی فرزند آن شهید در مراسم حضور خواهد داشت و به بیان خاطراتی از وی می‌پردازند. همچنین علی الله سلیمی به عنوان کارشناس عرصه کتاب به معرفی اثر «به سوی ابدیت» می‌پردازد. محمدمهدی آقاسی نیز به شعرخوانی آیینی می‌پردازد.

شهید محمود آبادی از شاگردان و نزدیکان شهید محراب، آیت‌الله دستغیب و از جوانان انقلابی شیراز است که در دفاع از حریم اهل‌بیت (ع) در مقابل گروه‌های تکفیری دوشادوش سرداران شهید قاسم سلیمانی و حسین همدانی در سوریه و عراق به مجاهدت پرداخت. وی در دوران دفاع مقدس نیز حضوری فعال داشت و بارها عازم جبهه‌های غرب و جنوب شد و در لشکر ۱۹ فجر و تیپ مستقل ۳۵ امام حسن (ع) به‌عنوان فرمانده گردان، مسئول اطلاعات و عملیات لشکر به دفاع از کشور پرداخت.

این ویژه برنامه با هدف معرفی الگوهای ناب از گنجینه شهدای دفاع مقدس و مدافع حرم در روز چهارشنبه ۳۰ شهریورماه از ساعت ۱۶ الی ۱۸ در فرهنگسرای گلستان برگزار می‌شود. حضور برای عموم علاقه‌مندان بلامانع است.



اشتراک گذاری

دیدگاه شما

اولین دیدگاه را شما ارسال نمایید.